#De Dagdenkers

De Dagdenkers: Volkert mag emigreren, Pim is dood


De Dagdenkers: Volkert mag emigreren, Pim is dood

door Bernd Timmerman

‘Volkert
van der Graaf sluit deal met justitie en kan emigreren.’ De krantenkoppen in
een  democratie waar de rechtsstaat in een wurggreep zit van psychopathische
correctheid.
Volkert van
der Graaf hoeft zich niet meer fysiek te melden bij de reclassering.
Dat heeft
meester-moordenaar-onderhandelaar weer mooi voor elkaar gekregen.
De man die
Pim Fortuyn door het hoofd schoot kan voortaan volstaan met een eenvoudig
mailtje waarin hij zegt hoe goed het met hem gaat, waar hij woont en hoe fijn
zijn relatie is. Al dan niet met een mooie familiefoto. Eens in de acht weken.
Zo kan hij
vrij emigreren zonder schuldgevoel.  In 2020 is de straf voorbij en kan hij
misschien onbeschaamd met opgegeven hoofd in volle arrogantie feest vieren. De
andere voorwaarden blijven nog van kracht: de evaluatiegesprekken met het OM,
het mediaverbod en het contactverbod met slachtoffers en nabestaanden.
Hij was en
is altijd overtuigd geweest van zijn gelijk. Nooit wilde hij compromissen
sluiten. Want wat hij deed en doet staat nooit ter discussie. Zijn eigen plan.
Twijfel
kent hij niet, want hij en de gelijkgestemden hebben de morele wetten aan hun
kant. Alles is geoorloofd, voor het hogere en grotere doel. Zonder na te denken.
Dus pakte
hij een pistool, misschien deed hij dit al eerder. Met zijn petje op ging hij
naar het MediaPark om het wel even op te lossen. De geweldige vrijheidstrijder.
Gewoon een paar kogels en dan wegrennen.
Zijn grote
bek, vol in arrogantie gedoopt, hield hij tijdens het proces, in 12 jaar
gevangenschap en tevens daarna. Van plan – zonder spijt – om gewoon lekker door
te leven. Nu emigreren om zijn kruistochten voort te zetten.
De vraag is
of hij in een ander land zijn demonen kan weerstaan of dat een wapen toch in een
rechterhand komt te liggen, om nogmaals een ander het leven te ontnemen.
Zijn doelen
zijn deels weliswaar de missies van velen, ook de mijne, maar de methoden van
Volkert kunnen maar met moeite worden ‘verklaard’.  Een misplaatst geloof in
alleen de kracht van weerzinwekkende kogels.
Hij heeft
met de moord niet alleen het leven ontnomen, maar ook de beweging schade
toegebracht. Dat weet hij best. En als je dan vindt dat de wetten niet gelden
bij extreme dagelijkse slachtpartijen van dieren, wees dan een vrijheidstrijder
die zegt dat geweld te rechtvaardigen is om onderdrukten te bevrijden uit de
slavernij. Aanvaard de straf.
Waarom
Fortuyn omgelegd moest worden op een koude grond is een publiek geheim. Volkert
was bang dat het nertsen-verbod door de nieuwe charismatische leider en de
nieuwe partij alsnog zou sneuvelen. Een waanzin actie.
Weet je, ik
zie veel demonen die dieren kwellen, het leed moeten we aanpakken,  maar ik zie
ook nog steeds,  meer en meer, sektarische dwaze, te boze schijnheiligen die
heel foute daden en strategisch onnozele acties uitvoeren door hun onvermogen te
denken en te voelen.
Als je een
misdaad pleegt voor de goede zaak dan pak je de schuld en boete en verklaar je
waarom jij dit noodzakelijk vond. Wat hij deed en doet is laf. Een man die
makkelijk schiet, dan zwijgt, rent, steeds met een gevoelloze grote mond.
Hij had
nooit meer vrij over straat mogen lopen. Levenslang tenminste. Emigratie, de
arrogante vlucht van een onnozele nietsontziende lafaard.
Vragen aan
Volkert blijven:
Wat heb je
bereikt?
Wat heb je
gedaan?
Waarom? Zeg
het luid.
Wat is er
veranderd?
Je daad,
door jouw misdaad.
Eervol?
Effectief?
Alleen nog
zelfdoding rest. In plaats van vluchten uit het land waar hij zijn misdaad heeft
gepleegd.
Het wachten
is op de film, Volkert op de rode loper, misschien is er dan een schot door
iemand die wel verantwoordelijkheid neemt. Niet wegrent. Een idealistische
demonische runner.
Rechtspraak,
we moeten het ermee doen. De dag van de moord op de polemische denker en
oproerkraaier Pim Fortuyn. Een politieke moord. Door een doorgeslagen vegan die
de beweging veel schade heeft gebracht. Laten we niet vergeten dat veruit de
meeste vegans,  juist door hun compassie, een vreedzame wereld willen voor mens
en dier. Ook ik ben een planteneter.
Ik ken ook
de wereld van de sociale wetenschappen en die van de dierenrechten, heel goed
zelfs. Ben socioloog (zoals Pim) en historicus, niet in de laatste plaats
dierenrechtenactivist. Bijna zoals Volkert de vegan. Maar alleen planten eten is
dus geen garantie tegen kwaadaardigheid of krankzinnigheid.Dat zie ik nog
steeds. Net zoals niet iedere vleeseter een schoft is.
Ik heb als
student college gehad van professor Pim, gesprekken gevoerd, en ik kende door
mijn werk en bestuursfuncties de activist Volkert, hij werkte voor Vereniging
Milieu Offensief.
Was ik het
altijd eens met Fortuyn? Nee, zeker niet als het om zijn ideeën ging in kwesties
als WAO, bijstand en bont.
Was ik het
dikwijls wel eens met hem? Ja, deels, zijn kritiek op het multiculturalisme en
zijn aanpakken van politieke en maatschappelijke correctheid.
Een
uitstekend debater, schrijver en denker. Hij is vermoord door iemand die vond
dat zijn eigen ideeën moreel de enige juiste waren.
Was ik het
eens met Volkert zijn standpunten? Inhoudelijk zeer vaak, qua methoden soms en
in dit krankzinnige geval, zoals bijna iedere activist, natúúrlijk niet.
Wat kunnen
we leren van deze politieke moord?
– mensen
die zeggen het goede na te streven kunnen verschrikkelijke dingen doen
– partijen
en personen hebben bewust een klimaat gecreëerd waarin andersdenkenden als een
gevaar werden beschouwd
– er wordt
nog steeds gedemoniseerd
– er lopen
meer verbitterde agressieve mensen rond die denken heilig te zijn en anderen
verketteren. Met haat en spelen op de persoon.
– niet
alleen integratie & religie maken mensen tot tijdbommen, maar ook goede
doelen die voor sommigen een morele vrijbrief zijn voor kruistochten en
gewelddadige jihads tegen anderen
– de
strategie van mensen is soms abject (moord) en soms stupide (alles/niets, geen
samenwerking, geen compromissen, het wij/zij denken)
– we hebben
weinig geleerd van de  denkbeelden van Fortuyn. Kijk naar de mislukte
integratie, het migratiebeleid en het politieke correcte gedrag.
– we moeten
daad en missie scheiden. Veganisme en religie zijn geen gevaren. Mensen die
kwaad willen maken misbruik van ideologieën.
– het grote
onrecht dat dieren wordt aangedaan kan ertoe leiden dat activisten voor geweld
kiezen.
– de
overheid laat de uitbuiting van dieren bestaan.
– het
vermoorden van een politicus kan en leidt niet tot een uitsluiting van de
moordenaar uit de samenleving
De
moordenaar van Fortuyn had tenminste levenslang moeten krijgen. Je kunt
voorstander van de doodstraf zijn bij zeer ernstige geweldsdelicten tegen mens,
dier en natuur. De gedachte dat iedereen een tweede kans verdient of dat de
doodstraf immoreel is kan gezien worden als een amorele denkfout.
Het enige
argument tegen de doodstraf is de kans op veroordeling van een onschuldige.
Daarom pleit ik voor levenslang bij moord en bij genoemde ernstige misdaden
formeel de doodstraf en om te zetten in levenslang zonder gratie.
Geen
onderbuik, geen links- of rechtsextremist, niet laag opgeleid, niet kansloos. Je
kunt op goede gronden voor zware straffen zijn.
Fortuyn
werd het leven op 6 mei 2002 ontnomen. Van der Graaf loopt sinds 2 mei 2014 vrij
rond. Straks in het buitenland. Een vrij man met een leuk gezin. Misschien komt
hij op vakantie naar Nederland.
Onverteerbare
maatschappelijke, juridische en politieke gekte waar eerder naar rechten van de
dader dan naar die van het slachtoffer en de dierbaren wordt gekeken. Dat is pas
immoreel.

 

De Dagdenkers: Volkert mag emigreren, Pim is dood

De Dagdenkers: Overschatte meningen

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *